Per condividere esperienze e sperimentazioni, relazioni e educazioni, fatti e diritti che coinvolgono le forme di intimità e di affettività. Oltre i modelli normativi della famiglia e della coppia come unici luoghi di investimento emotivo e materiale.ore 10-19.30

CASA INTERNAZIONALE DELLE DONNE

via della Lungara 19, Roma

Sala Lonzi (1° piano)

Programma

incontro pubblico – assemblea

PER LA REINVENZIONE DEL PUBBLICO Facciamo comune(ll)A!

Qual’è la scuola che vogliamo, quale sanità, quale welfare? 

E quali forme di partecipazione?

h 19 – aperitivo social chiacchiere frescura

h 20 assemblea

h 22 – concerto del Laboratorio Sociale Afrobeat

Siamo convinte/i sostenitrici e sostenitori della A al referendum del 26 maggio sui finanziamenti alle scuole private, non in un’ottica di difesa dell’esistente.

Al contrario perché vogliamo dare corpo ed espressione all’urgente necessità di reinventare un welfare che sappia rispondere alla complessità dei bisogni sociali, che non possono essere caricati su un aumento del lavoro gratuito delle donne, delle persone disoccupate, né sul ricorso a ricette “famigliari” (condite da retoriche “familiste” che ripropongono una divisione sociale del lavoro di cura e dei ruoli di genere che ci stanno portando indietro di decenni). Sappiamo bene che ciò che sta avvenendo oggi nella scuola è già avvenuto da tempo nella sanità.

La sussidiarietà – con le sue implicazioni di clientela politica con il sistema delle cooperative e con gli enti confessionali – è il modello di governance per eccellenza dei nostri territori: finora ha prodotto esclusione sociale, precarietà e intensificazione dello sfruttamento del lavoro, standardizzazione e sterilizzazione delle conoscenze, scomposizione e svalutazione delle figure lavorative.

Vanno in questo senso anche il definanziamento di asili nido e scuole d’infanzia già in atto, e l’attuale progetto di aziendalizzazione dei servizi educativi del ciclo 0-6, attraverso un’ASP unica. Le mobilitazioni di insegnanti ed educatrici di nidi e delle scuole d’infanzia e genitori sono un segno di prezioso protagonismo sociale e politico, e pongono a tutte e tutti noi domande su cosa sia la democrazia, su dove e come si prendono le decisioni.

Se è vero che scuola, sanità e tutto il welfare non sono più “pubblici” da lungo tempo, non possiamo accettare passivamente politiche fatte in nome di un astratto interesse generale o di diktat di bilancio.

Tra la democrazia rappresentativa e la democrazia diretta, tra il pubblico e lo Stato, c’è la necessità di inventare e praticare modalità di allargamento della partecipazione ai processi decisionali, per dare risposte alle questioni che riguardano direttamente le nostre vite, la qualità del nostro lavoro e dei nostri saperi, la sperimentazione di alternativa.

Invitiamo a dialogare con noi: Comitato Articolo 33; Coordinamento precari scuola, DAS – Dipartimento autonomo dei saperi; CSI – Centro Salute Internazionale, Docenti preoccupati; Wu Ming; le lavoratrici di nidi, scuole d’infanzia e genitori in lotta contro il passaggio alla ASP

Bartleby, Laboratorio Smaschieramenti, NoA e altre plurali singolarità

Partecipa anche tu!

Il 20 aprile si è tenuto, presso la sala Benjamin di via del Pratello, un dibattito sull’obiezione di coscienza in materia di aborto e sulle limitazioni alla libertà di scelta delle donne sul proprio corpo.

Il dibattito è stato molto interessante e partecipato: molte le domande, gli spunti di riflessione, le testimonianze e anche qualche proposta pratica.

Continuiamo a parlarne tutt* assieme: giovedì 9 maggio alle h. 19.30 al Centro di documentazione delle donne (Via del Piombo, 5).

Collettivo Femminista Mujeres Libres, Laboratorio Smaschieramenti, Collettivo Femminista Frida e altre singole favolosità… partecipa anche tu: ti aspettiamo!

Sabato 20 aprile, h 18.30, Sala Benjamin, Via del Pratello 53 – Bologna

Incontro pubblico – dibattito su obiezione di coscienza, libertà e salute delle donne

Con aperitivo mangereccio e proiezione di “La mia scelta viene prima”, video autoprodotto del collettivo femminista e lesbico Vengo Prima (Venezia), presente in sala.

A cura di Collettivo Femminista Mujeres Libres, Collettivo Femminista Frida, Laboratorio Smaschieramenti …e altre singole favolosità… partecipa anche tu!

Scarica la LOCANDINA

Sei sicura che se ne avrai bisogno, potrai accedere ancora all’interruzione volontaria di gravidanza (IVG) …nella città in cui vivi? …e in tempi ragionevoli?

Le alte percentuali di medici che si rifiutano di praticare l’aborto costringono tante donne a inserirsi in lunghissime liste d’attesa o a doversi spostare dalla città in cui vivono per abortire.

I numeri parlano di un problema di vera e propria migrazione interna “per aborto”, di impedimenti a esercitare quello che dovrebbe essere un diritto, garantito da una legge (l.194), ma che nella situazione attuale è diventato quasi un privilegio.

Infatti in Italia il 70,6% di ginecologi/ghe è obiettore, in Puglia le percentuali sono talmente alte che l’aborto non si può più praticare, e in Emilia Romagna, regione che riceve queste “migrazioni”, l’obiezione si attesta su un 50%, ma anche questo dato è in costante crescita.

L’uso strumentale che il personale sanitario fa della clausola della 194 che prevede la possibilità di rifiutarsi di praticare l’aborto (obiezione di coscienza), impedisce di fatto alle donne di esercitare la libera scelta sul proprio corpo: di scegliere quando, come, perché, con chi avere un figlio. Questa situazione è un problema per le donne e anche per chi, tra i ginecologi/ghe, sceglie responsabilmente di fare aborti.

In Italia sono tanti i collettivi di donne e le associazioni di ginecologi/ghe che si stanno occupando del problema, anche con delle proposte di riforma.

A Bologna pensiamo di non poterci considerare delle privilegiate, vorremmo quindi discuterne insieme e confrontarci: siete invitate a partecipare numerose.

h 19,30 aperitivo

h 21,30 una chiacchierata su corpo, genere & tango con:

- le/i partecipanti al laboratorio di Tango Femminista Queer

- Angelina Marín Rojas, facilitatrice del laboratorio di Atlantide e co-fondatrice del Laboratorio di Tango Anexo 3 di Santiago del Cile.

- Flora Benedetti, direttrice artistica e insegnante della MilongaSì – Bologna

- il Laboratorio Smaschieramenti

colonna sonora per questo post: alcoba azul, I’ve seen that face before

Cosa significa fare politica a partire dal corpo? C’è qualcosa di politico nel ballo? Il tango è per forza una danza (etero)sensuale? Queste domande sono alla base del Laboratorio di Tango Femminista Queer che si concluderà giovedì 28 marzo ad Atlantide.

Il corpo non è solo un’entità biologica o “fisica”. Tutti i gesti e gli atteggiamenti del nostro corpo sono segnati dalla nostra storia, dalle nostre esperienze, e quindi dal potere, dalla classe, dalla razza, dal genere, dalla sessualità. Fin da piccol* iniziamo a interiorizzare norme, ruoli, rapporti di potere soprattutto vivendoli nel corpo. Allo stesso modo, il corpo è il primo strumento attraverso il quale esprimiamo la resistenza, la liberazione, la reinterpretazione di questi ruoli. Il corpo è politico.

Finora il Laboratorio Smaschieramenti ha sempre riflettuto “sul” corpo, sia sul piano teorico che su quello dell’autonarrazione. Stavolta abbiamo sentito il bisogno di riflettere “attraverso” il corpo. Per questo abbiamo scelto il tango.

Nel tango “tradizionale” generalmente si instaura un rapporto gerarchico tra i corpi di chi balla: chi ricopre il ruolo cd. “maschile” decide che passi eseguire, come interpretare la musica, con che stile ballare; chi interpreta il ruolo cd. “femminile” si affida completamente e diventa ricettrice ed esecutrice di un comando. Ma il tango deve necessariamente essere così? È possibile ballare un tango che metta in discussione questi ruoli di genere e questi rapporti di potere?

Le Atlantidee r-esistenti sono liete di invitarvi al live concert delle Female Trouble

per inaugurare insieme una primavera piena di co-spirazioni

con un’elegante soirée vestita di queer blues e rock’n'roll

Johnny Cash, The Monks, Bo Diddley, Chuck Berry, Nancy Sinatra, The Shirelles, Elvis Presley, the Contours, etcetero, performati dalle voci perturbanti di Eli Natali ed Elisa Abela che si accompagnano a colpi di stilosissima Fender, con il rossetto abbinato alla brillantina e una luccicante spolverata di cimbalini e pois.

Female Trouble live concert @ Atlantide [piazza di Porta Santo Stefano 6, Bo]

giovedì 21 marzo, dalle ore 21.30 (dopo il laboratorio di tango queer e femminista)

a gratise, graditi spontanei contributi nel cappello delle offerte

http://femaletroubleband.tumblr.com/

mercoledì 20 e giovedì 21, mercoledì 27 e giovedì 28 marzo 2013

dalle 19,30 alle 21 ad Atlantide

 Colonna sonora di questo post Cuando cumpla los ochenta di Liliana Felipe

“Cuando, cuando cumpla los ochenta/seré una vieja loca, vieja escupe curas,/vieja puta, rematada, vieja pero no pendeja.”

(Quando, quando compirò 80 anni…sarò una vecchia pazza, una vecchia che sputa ai preti, una vecchia puttana, pazzesca, vecchia ma non stupida) Perché un laboratorio di tango femminista e queer?

Intanto si può iniziare dal dire quello che questo laboratorio non si prefigge di essere: non vuole essere un corso di tango generalmente inteso, sia per il tipo di tango che si ballerà, sia per il modo in cui si ballerà, dato che non saranno delle lezioni rigidamente strutturate pensate per apprendere esclusivamente la tecnica del ballo del tango. Questo non significa che non si ballerà tango!

Più che uno spazio di lezioni di tango il laboratorio di tango femminista queer che si terrà ad Atlantide vorrebbe essere un’esperienza corporea collettiva, un tentativo di esplorazione e sperimentazione dei nostri corpi e delle loro possibilità, un’occasione per una condivisione di saperi iscritti nei corpi con i quali viviamo le nostre nostre quotidianità e attraversiamo i contesti più disparati, agendo spesso pratiche di lotta, di resistenza e di risignificazione dei ruoli di genere socialmente costruiti.

In questa prospettiva il tango si rivela uno strumento poliedrico e strategico. A livello mainstream il tango si presenta come un ballo fortemente eteronormato e determinato dalla costruzione binaria dei generi. È un ballo molto estetizzato e, nel contesto italiano, anche carico di un’attrazione esotica. Il tango si balla in coppia e prevede, appunto, una precisa identificazione di genere delle due parti: c’è un soggetto identificato come maschile, attivo, che è colui che dirige il ballo, e un soggetto identificato come femminile, passivo, che si fa portare nel ballo.

Questo fa sì che ci sia anche un rapporto gerarchico tra i corpi di chi balla, che si traduce, materialmente, nella necessità per chi ricopre il ruolo letto come maschile, quindi attivo, di esercitare una forza e una pressione sul corpo dell’altra affinché questa lo segua, mentre quest’ultima deve completamente affidarsi alla spinta che ne dirige il movimento. Ma il tango deve necessariamente essere così? È possibile ballare un tango che metta in discussione questi ruoli di genere e questi rapporti di potere? Si può immaginare un tango più libero, un tango femminista queer?

Queste sono le domande che si è posto anche il Laboratorio di Tango Anexo 3. Il Laboratorio Anexo 3 nasce in Cile nel 2006, in un contesto, quindi, dove il tango è fortemente diffuso. La peculiarità di questo laboratorio, che alla sua formazione decide di escludere la partecipazione degli uomini, è stata quella di dare vita a un percorso politico di risignificazione del tango e del suo linguaggio corporeo a partire dalle esperienze e dai vissuti delle singole partecipanti, molte delle quali non avevano conoscenze pregresse di questo ballo.

Un elemento significativo di questo percorso è stato il fatto di individuare come la questione centrale non fosse solo quella di cambiare i ruoli di genere del tango, di ribaltare semplicemente il rapporto attivo/passivo, rendendo attivo il ‘femminile’ e passivo il ‘maschile’. Quella che è emersa è stata, piuttosto, l’urgenza di una messa in discussione dei ruoli in sé, cioè, il ruolo di chi guida e di chi segue. Il punto non era solo scegliere tra un ruolo e l’altro o alternarli, il punto era se fosse possibile ballare un tango oltre questa divisione dei ruoli.

Questo sarà quello che proveremo a mettere in pratica nel laboratorio di tango femminista queer che si terrà ad Atlantide riferendoci proprio all’esperienza e al lavoro del Laboratorio Anexo 3, grazie all’aiuto di Angelina, un’attivista lesbica femminista che del Laboratorio Anexo 3 è stata artefice e partecipante.

 Gli incontri del Laboratorio di tango femminista queer saranno nelle seguenti giornate:

mercoledì 20, giovedì 21, mercoledì 27 e giovedì 28 marzo, dalle 19,30 alle 21,00 ad Atlantide

Il laboratorio è gratuito. Per motivi organizzativi il laboratorio prevede un numero limitato di partecipanti. Per informazioni e iscrizioni: infosmaschieramenti@inventati.org
Verrà data la precedenza a chi partecipa a tutti e 4 gli incontri.

Alla fine del laboratorio, giovedì 28 marzo alle 21, si terrà un incontro aperto a tutte/i per parlare della nostra esperienza con Angelia, co-fondatrice del laboratorio di tango Anexo 3 in Cile e con Flora Benedetti, direttrice artistica e insegnante di MilongaSì – Bologna.

Alcuni consigli per chi partecipa al Laboratorio:

- “Ma io non so ballare!!!” “Ma io sono la persona più rigida del mondo!!!” : non è necessario saper ballare né avere abilità corporee e artistiche particolari. Quello di cui si ha bisogno è voglia di condividere saperi, di esplorare il proprio corpo e le sue possibilità.

 - “Ma io non sono in coppia per ballare!!!”. Ancora meglio! L’idea è condividere collettivamente un’esperienza corporea, creativa, emotiva, politica. Per questo sarà fondamentale potersi ruotare nelle coppie e alternare il lavoro individuale a quello a coppie.

 - Le Scarpe: è importante usare scarpe comode che lascino libere le caviglie. Sarebbe ottimo se le scarpe non facessero molto attrito con il pavimento. Non sono necessarie scarpe con il tacco ma se si vogliono usare non c’è problema. Anche qualsiasi tipo di scarpa che ha un qualche tipo di tacchetto o rialzo nella parte posteriore va bene.

- Vestiti: abbigliamento comodo. Se c’è chi preferisce optare per un tango style va bene ma non è necessario. Più che altro i pantaloni troppo larghi nella parte bassa o le gonne molto larghe sono solitamente scomode per ballare (così come per andare in bicicletta).

In attesa dell’inizio del Laboratorio potete iniziare ad ascoltare del tango:

 Orchestre Tipiche e Compositori:

- Carlos Gardel

- Juan D’Arienzo

- Alfredo de Angelis y su orquesta típica.

- Osvaldo Pugliese y su orquesta típica

- Orquesta tipica Fernández Fierro

- Orquesta tipica Color Tango

- Francisco Canaro

- Astor Piazzola

Interpreti (uomini):

- Hector Maure

- Roberto Goyeneche

- Julio Sosa

Alcune donne nel tango (solitamente non si ascoltano nelle milongas )

- Azucena Maizani detta “Azabache”. (Cantante, autrice e compositrice. Le sue composizioni più famose sono “Pero yo sé” e “La canción de Buenos Aires”)

-Mercedes Simone detta “La Dama del Tango” (Cantante, autrice e compositrice, tra le sue canzoni “Inocencia”, “Muchacho”)

- Tita Merello (Cantante. Le sue canzoni più famose sono “Se dice de mi” e “arrabalera”, parlano di donne fuori della norma, marginali, ribelli. Lei interpreta molto spesso tango di critica sociale, ad esempio: “Los ejecutivos”)

- Beba Bidart (Ballerina, cantante e autrice)

-Libertad Lamarque (Molto criticata per essere un po’ una rappresentazione di donna bella e sottomessa. È un po’ una figura antitetica a Tita Merello)

-Susana Rinaldi (Interprete)

-Amelita Baltar (Secondo Piazzola la più bella interpretazione di “Balada para un loco”)

-Adriana Varela (Interprete. Bella interpretazione del famoso tango “Malena”. Un’altra bella interpretazione è quella di “Garganta con arena”)

-Malena Muyala (Cantante, autrice e compositrice. Una delle cantanti più giovani e famose della scena del tango. Lei riprende l’uso della chitarra, tipico del tango e la milonga di Uruguay. Una delle composizione più acclamata è la milonga “Pasos”)

presenta

LÉGÀMI: RELAZIONI QUEER

A partire da “Come una foglia” intervista a Donna Haraway

“Manifesto degli amori queer” di Coral Herrera Gomez, appena pubblicato sull’ultimo numero di DWF

“Relazioni senza nome. Reti di affetti, solidarietà, intimità e cura oltre la ‘coppia eterosessuale obbligatoria’” di Alessia Acquistapace

ne parliamo con Alessia Acquistapace (laboratorio Smaschieramenti)

presso il Caffé Letterario della Casa Internazionale delle Donne, Via della Lungara, 19, Roma.

L’incontro fa parte di QUEER IT YOURSELF 2 – Visioni Queer

Lo scorso anno abbiamo navigato a vista alla ricerca di coordinate per orientarci nell’arcipelago queer. Abbiamo decostruito i binomi, abbiamo iniziato a parlare di omonazionalismo, abbiamo parlato di sex work ed esplorato performatività di genere multiple… Quest’anno vogliamo prendere il largo e partire favolosamente alla volta del mondo intero. Buttate il vecchio armamentario per la navigazione, cestinate i cannocchiali con i quali avete guardato il mondo fino ad oggi. Nel nostro viaggio proveremo ad auto-costruirci nuove lenti per guardare la realtà nella quale viviamo e le sue trasformazioni. Siccome il bricolage è la nostra passione, proveremo ad auto-costruirci anche gli strumenti queer con cui leggere la crisi, le trasformazioni delle forme del lavoro, le nuove forme della messa a lavoro delle nostre esistenze.

Frugheremo negli archivi queer alla ricerca di strumenti di resistenza. In tempi in cui la minaccia della bancarotta individuale e collettiva è lo strumento per propinarci un’austerità che non fa per noi, esploreremo l’arte queer del fallimento. Dato che ci piace il diy (do it yourself), proveremo anche a tracciare una cartografia (provvisoria) delle forme di relazioni queer che viviamo o che vorremmo costruire attraverso le quali ci diamo sostegno e (r)esistiamo  dentro la crisi. Infine ci addentreremo nel favoloso mondo Fem in attesa di Genderotica (Roma, giugno 2012), il festival internazionale di contaminazioni di arte queer che quest’anno sarà dedicato proprio a questo tema.

Perché questo ciclo di seminario diventi sempre più un laboratorio di pratiche, sperimentazioni, relazioni, quest’anno gli incontri si intrecceranno con diversi workshop che verranno organizzati nel corso dell’anno. Allo stesso tempo, delle iniziative complementari permetteranno di creare andate e ritorni, dentro e fuori gli spazi, dentro e fuori le menti.

21 dicembre 2012 ore 18.15, Caffé Letterario

La Cosa Queer

A partire da “Canone inverso. Antologia di teoria queer” di Elisa Arfini e Cristian Lo Iacono, ETS, 2012.

Ne parliamo con Elisa A.G. Arfini e Cristian Lo Iacono

11 gennaio 2012 ore 18.15, Caffé Letterario

La crisi al tempo del queer 1

A partire da “No future” di Lee Edelman (in Canone Inverso)

“Queering#occupy, una giornata di cospirazione lesbica frocia trans e femminista nella crisi”  documento del laboratorio Smaschieramenti di Bologna

http://smaschieramenti.noblogs.org/post/2012/04/27/queering-occupy-una-giornata-di-co-spirazione-lesbica-frocia-trans-e-femminista-nella-crisi/

22 febbraio 2013, ore 18.15, Caffé Letterario

La crisi al tempo del queer 2: ripartire da queer

A partire da “Teoria dal basso. Negatività queer e arte del fallimento” di Judith Halberstam, ETS, 2011.

15 marzo 2013 ore 18.15, Caffé Letterario

Légàmi: relazioni Queer

A partire da “Come una foglia” intervista a Donna Haraway, La Tartaruga, 1999.

“Manifesto degli amori queer” di Coral Herrera Gomez.

http://malapecora.noblogs.org/post/2012/03/31/il-manifesto-degli-amori-queer/

Alessia Acquistapace, Relazioni senza nome, reti di affetti, solidarietà, intimità e cura oltre la ‘coppia eterosessuale obbligatoria’, Tesi di Laurea in antropologia del corpo, Università di Bologna 2011.

19 aprile 2013, ore 18.15, Caffé Letterario

On the way to femme/fem conf’

A partire da “Femmes of Power: exploding Queer Femininities” di Del LaGrace Volcano e Ulrika Dahl, Serpent’s tail, 2008.

“Trauma e tocco: sessualità butch-femme” di Ann Cvetkovich (in Canone Inverso).

A maggio tireremo un po’ di conclusioni e poi… festeggeremo insieme con il Queer it party 2.

Nel corso degli incontri verranno resi disponibili testi e materiale bibliografico.

L’evento è interamente autofinanziato. Ogni contributo è benvenuto.

Tutti gli aggiornamenti su incontri, workshop e altri eventi saranno disponibili sulla pagina facebook di Kespazio!

Potete anche scriverci a queerityourself@gmail.com

Info e programma di Genderotica2013 sulla pagina facebook Genderotica 2013

Gli incontri si svolgeranno presso il Caffé Letterario della Casa Internazionale delle Donne

Via della Lungara, 19

00165, Roma.

Venerdì 1 marzo, dalle 19.30@Atlantide, piazza di p.ta Santo Stefano 6, Bologna

Femminista a chi? Dialogo polifonico sullo stato dell’arte dei femminismi e della loro rappresentazione in Italia, qui(r) ed ora

Con Alessandra Gribaldo e Giovanna Zapperi, le autore di “Lo schermo del potere. Femminismo e regime della visibilità”
http://www.uninomade.org/lo-schermo-del-potere/

Vincenza Perilli, una delle curatore di “Femministe a parole. Grovigli da districare”
http://marginaliavincenzaperilli.blogspot.it/2012/04/femministe-parole-grovigli-da.html

e il Laboratorio Smaschieramenti.

Vi aspettiamo numerosu, c’è anche l’aperitivo r-esistente.
Perché Atlantide resta dov’è e noi con lei!